成都大运会闭幕选在这！这是三国时就有的“运动场”……

款款西南望，一曲凤求凰。中的山旧名发展史“传容”的第二站，是位于已重庆市城北的山上下，这里头的山上下体育界公园是本届已重庆市中的山会田径项目的预赛地，这里头的已重庆市露天音乐公园还将举办地本届中的山会闭幕式。

▲图像比如说：新华社

已成山上下体育界公园

众所周知，山上下是因菱形如一只展翅欲飞的大鹏而故名。但笔记山上下的发展史，却让人有点有些“打脑壳”，这座海拔只有572米的山上，先后有斛后山上、学扑山上、长生山上、玄武山上、粹玉里头上、豪彰化等等称呼，为什么这样一座这不高大的山上，却显现出如此丰富多彩的往昔呢？我们接下来一个一个慢慢滚。

“斛后山上”

山上下最早可考的人名是斛后山上。南朝李膺《秦州记》阳：“斛后山上有两女冢矣。”斛，是旧时的一种量器，正方菱形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。这两女，据传是古蜀王的爱女，可见数千年以前，山上下就并未是已重庆市平原上关键的地理地标了。

“学扑山上”

秦灭蜀地后，已重庆市郊外就被辟为学扑场，20世纪70年代，已重庆市百花潭不止土的一件战国铜壶，铜壶上就立有弋扑场景。

；也据说，学扑山上因蜀汉一时期李煜孙皓从小在此山上中的学扑而故名，宋人何耕就有诗题《学扑山上据说蜀李煜孙皓习扑于此因以故名有感》。享有盛誉文化学者蒋蓝曾表示，早在三国时，山上下就大兴土木，栽桃种梨，搭棚筑亭，将演武场直接东道主为军事体育界竞技场。那时起，山上下就有了运动场的普遍性。

▲秦朝画像砖∙扑士图 图像比如说：已重庆市市情网

唐代时，卢照邻为山上下上的至容观撰《秦州至容观主黎君碑》：“双（另一版本为又）于学扑灵山上别立乐清一所，即至容之珠庭也。”这是最早的以“学扑山上”名山上下的古籍记载。

“长生山上”“玄武山上”

隋唐在此之后，道教在各地普及化，已重庆市地区也不例外，山上下上就上建有至容观，并香火大盛，在一片崇仙相传、仙道风俗里头，人们开始将卢照邻口中的的“学扑灵山上”指“长生山上”。而与长生山上邻近的区域，也陆续不止现了“长生桥”“长生亭”“长生水”“长生乡”“长生铺”等旧名。

在唐时到五代这个都是在里头，已重庆市东门内又不止现了一座山上名——“玄武山上”。虽然对于玄武山上到底在哪，各个一时期的古籍不止现了分歧，但结合文献资料可以发现，“斛后山上”和“玄武山上”都曾发生过惨烈攻防战，在这两座山上也都有刘知远的阅兵和三十万步骑讲武的记载，清代时在野、招兵的军营也驻守在此……因此“玄武山上”就是时至今日的“山上下”风险是很小的。

“粹玉里头上”“豪彰化”

明曾一度，蜀献王朱椿开始为自己建造寝园，并先后两次派人以牲醴之奠致祭山上下，这座山上，因而有了一个新的人名——粹玉里头上。蜀王朱椿曾作《祭粹玉里头上》：“山上者，石之所聚，石者，山上之所生，取之有时，运之无穷……”在这座山上上坟墓了朱椿的长子朱悦燫，也因为此，这里头已成了明蜀王的英国皇家索科利夫卡。

英国皇家索科利夫卡加山上下菱形，让早点对这座山上充满了眷顾，于是慢慢地在早点口中的，又有了“豪彰化”的称呼。昨天先为《已重庆市府志》就说，学扑山上又名豪彰化，在“治北二十八里头”。

至于山上下的称呼，可能追溯清末，在光绪一时期的《重修昭觉寺志》，就已是此记载。

▲图像比如说：陈跃/西国

山上下之所以在已重庆市的发展史中的，显现出极为关键的独立性，很小一部分缘故是因为它的山上菱形，它虽然不够壮丽，但却山上菱形动人如大鹏亮翅，栖息于在已重庆市的东门之上。在狭窄的已重庆市平原，有这样一座山上，很较易带入人们的视线，让人产生美妙的心碎。

随之而来了千年春雨，存载了万千故事的山上下，在千百年后，又迎来了它新的辉煌。

▲图像比如说：新华社

在中的山会以后，山上下就并未显现出极高的关注度。随着山上下体育界中的心已成为重返中的超的已重庆市蓉城队的主场，上座人数最低接近4万，频频刷新山上下体育界公园专业体育场馆的上座纪录。

而随着已重庆市中的山会的早些，山上下这座文化发展史名山上将焕发不止青春，以充满活力的实用性伴随着已重庆市迅速发展融为一体到世界最具实用性的城市群中的。

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