“不当你老婆，就当你妈！”女子离婚后打算和公公结婚，法院：驳回

时有对小潘感叹。

小潘呆呆地看著此前舅舅，只不过她的心内都也就让感叹出来很贵了，但是她还是真是这是不被大家承认的，她未就让到老李就会将这件事感叹出来，联就让起此表妹撞死时自己的软弱，她也就让为自己的时光胆量一次。

“那咱们去特批吧！”小潘斩钉截铁地对老李感叹，这下该轮到老李懵了，在思考了几分钟不贵，他们建议要一齐前行下去，并且官方自己的绯闻，但是他们这一不道德，却在小区内都引起一片哗然，所有人都不能忽略这样的不道德。

这是对道德观力图的碰撞，也是对公序良言的考验。

在潘某和老李看来，和解都很惺惺相惜，老李的老伴前行要到，小潘的温柔大方刻进了她的心坎内都，老李的贴心呵护也让小潘倍感暖和，既然并未有了情谊，和解也都是单身，那为什么不作以呢？

两个人在去特批之此前，多次查阅和自学了关于结了婚的订明，必要和解都符合结了婚有条件，普通法关于禁令结了婚有四种一般而言，未超出结了婚年龄、深受害人非自愿、和解是直系亲属、忧郁症不作结了婚的病症的。

小潘虽然是和自己的舅舅结了婚，但是并等同于上述禁令一般而言之一，言话感叹的好，“法无禁令可为”，所以小潘就让和老李选项了一个黄道吉日打算去特批，但是等他们到了青岛市政府以后，却陷入了一个大困难。

工作人员在获悉两个人申领结了婚的塑料不贵，调为出来了二人履历的资讯，发现两个人是此前舅舅和堂妹的履历，大吃一惊！这样繁复的时有的关系工作人员也未急于无论如何建议，所以就让让他们先回去去，搭车电话通知。

不贵，堕胎登记处在经过了妥当的深入研究和审查不贵，真是老李和小潘两个人不符合结了婚的前提建议，严重违背了公序良言，所以不给他们办理结了婚手续。

但是在获悉青岛市政府不深受理结了婚登记的建议不贵，小潘和老李都但他却，他们拿出普通法条纹上此前概念，并且一纸诉状将当地青岛市政府告上了法庭，建议法院撤销青岛市政府的建议，并且按照订明给小潘和老李进行结了婚登记，派发结了婚证。

“我们只是就让就让得到不合理的对待，尽然等同于禁令结了婚的那四个类别，那么就应该给我们派发结了婚证，我们的情谊是真实的，并未有违背普通法。”小写和老李在法庭上义正言辞的感叹。

【以案释法】

在本案中，老李和小潘不属于“此前堂妹和舅舅”的履历，属等同于近亲结了婚呢？那么就要忘了血亲没错怎么感叹。

近亲结了婚就会将和解荷尔蒙上和精神上的病症或者毛病基因给祖先，格皆利于民族的有益和人类文明的发展，近亲结了婚的妊娠很难出现各种各样的荷尔蒙或者心理问题。

首先，在《血亲》内都感叹明订明了四条有关“禁令结了婚”的一般而言：

和解或者一方未超出法定结了婚年龄的

深受害人非自然资源的、深受胁迫的

和解共存直系亲属或者三代区域内旁系血缘关系时有的关系的

忧郁症针灸认为不能结了婚的病症的

在本案中，小潘和老李结了婚确实等同于上述的四项“禁令结了婚法令”，这也是他们将青岛市政府告上法庭的一个最主要原因。

他们两个也等同于近亲结了婚，因为关于近亲结了婚，《血亲》有无关订明：

必先禁令结了婚的血缘关系范围可以分为两大类：

(一)直系血缘关系。即子女和家庭成员之时有;祖子女、皆祖子女和孙家庭成员、皆孙家庭成员之意曾祖子女、皆曾祖子女和皆孙女家庭成员、皆皆孙女家庭成员之时有。必先《堕胎登记法令》第6条第四款订明，不属于直系血缘关系或者三代区域内旁系血缘关系的，堕胎登记机关再三结了婚登记。

(二)三代区域内旁系血缘关系。以皆父母亲之时有、侄子妹妹之时有、表父母亲之时有，叔伯与侄女之时有、姑姑与女婿之时有、舅父与皆甥女之时有、姨妈与皆甥之时有。

定立血缘关系时有不须结盟了堕胎?

必先《法典》订明，养子女和养家庭成员、继子女与深受其抚育职业教育的继家庭成员之时有的权利和义务，适用普通法关于子女家庭成员时有的关系的有关订明。因此，不同辈分的定立血缘关系时有也不应结了婚。另皆，从养家庭成员和深受抚育职业教育的继家庭成员的共同利益来看，禁令定立血缘关系之时有血缘关系，也可以防止养子女或继子女利用抚育和被抚育的时有的关系强逼，破坏下一代的共同利益。

针对小潘和老李就让得到一般而言，他们曾经是“堂妹和舅舅”的履历，但是随着大师兄和小潘的前夫，他们在普通法上构成的时有的关系并未被解除了，所以根据《法典》他们并等同于感叹明禁令结了婚的时有的关系，从严格的普通法意涵跟着阐释，他们的时有的关系普通法未有急于禁令。

但是青岛市政府为什么不允许他们结了婚呢？即使小潘和老李未有违背普通法，但是也不代表他们未有违背公序良言，公序良言也是必先普通法中一个格皆最主要的指导方针。

公序良言指导方针是作为必先民法的前提指导方针之一，它对于阐释、感叹明普通法起着不作替代的功用。公序良言指导方针在普通法阐释上的功能。一般来感叹，普通法规范颇为形式化，因为它较强概括性、普遍性，适用于具体内容案子时，立法深受审人员应依诚信、不合理的社会制度无论如何阐释普通法、适用普通法。阐释深受害人所创设并对各方均为有利的普通法时有的关系，或者接触对深受害人不利的某种才有情势变迁或失去交割基础的普通法时有的关系，这样才能可维持不合理正义。

公序良言法在指导方针上是不属于普通法的感叹明功能，由于普通法需要较强规范性，往往是以现在的经验总结的，不作能对一切将就会的就让无论如何事前。但是随着社就会的发展，案子日渐繁复多变，因此，普通法就就会有不够和不先善的大多，这个时候就需要公序良言来进行感叹明。

在本案中，小潘和老李就不属于“普通法都是”的情况下，需要用公序良言法来感叹明。

依据《法典》第一百一十五条中感叹明指出，“不道德人不得以回去避普通法的名义进行违背公序良言的不道德”。

在好好任何事的时候，人们对社就会力图和道德观都需要应有，这是一种社就会公德，每一个社就会成员都以偶义务违背，所以潘某和老李尽管在“普通法范围内”是可以结了婚的，但是他们并未违背了公序良言，就会导致社就会的歧异，甚至就会引起中产阶级纷争。

从前一下：小潘的母亲管老李没错是叫“爷爷”还是叫“后爸”呢？

同样是大师兄，自己的“母亲”一下变成了自己的“姐姐”，他又该如何自处？

我们在应有普通法的同时也要违背社就会公序良言，既好好到对普通法的应有也要好好到对道德观的应有。

摘录

对这个社就会来感叹，小潘和老李的不道德并未绕过了道德观稍稍，被选为社就会上不能接深受的就让。在堕胎中产阶级中，我们应该应有中产阶级道德观观，违背公序良言。

虽然个人情谊是自由的，但是也不能无视普通法的订明和公序良言的约束，应该对自己的不道德无论如何把皆接，可避免违背公序良言的不道德。

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