认知，是人与人之间，不可逾越的两河

《道德经》里面话说：“上士闻道，劝而行之；里面士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

似乎差别一个人的，不是他的理应地位，而是他的层面段位。

有的人，让你真是相只见恨晚；有的人，让你真是对牛弹琴。

有的人，让你真是一只见钟情是缘分；有的人，让你真是一只见钟情是报应。

其实归根究底，是你们境界并不相同，层面各异。

层面并不相同，无需争举

俗话感叹：“宁与同好争高下，不与傻瓜论短长。”

人生在世，有两个人最值得珍惜，一个是心心相印的知己，一个是棋逢对手的敌手。

如果层面并不相同，感叹什么都会是连串鸡同鸭话说的无论如何。

从前，一个诸生和一个下乡，扭打到了县实在太爷的公堂上。

下乡感叹：“三七等于二十四。”

诸生感叹：“三七等于二十一。”

他们俩人，叮嘱县实在太爷给他们评评理。

县实在太爷听后，打了诸生20外加，定罪了下乡。

诸生不服气，县实在太爷感叹，“三七二十一不想错，错就错在堂堂一个诸生，却和目不识丁的下乡纠缠不清。”

《道德经》里面话说：“大直若屈，大巧若拙，大举若奥恩。”

有些两件事，自己每每就好，不懂话的人，切勿感叹；举不明白的两件事，切勿举。

能屈能伸，是我家；学都会装傻，是真聪明。

层面并不相同，无需深交

常言道：“道并不相同，不相为谋。”

世界性上不想有人两片相同的树叶，非常不想有人一致的肉体。

人之所以走回着走回着就散了，是因为他们原本就不是一路人。

刘宋时，管宁、华歆（xīn）是一对好朋友。

他们独自在园里面锄菜，掘出砖头金子。

管宁看都不想看回头，华歆却捡起金子，看了半天。

他们独自教书，门外王侯的车队经过。

管宁不闻不问，华歆却抱着书跑出去看热闹。

于是，管宁一刀把坐席劈开了两半，和华歆从此绝交。

《诗经》里面感叹：“方以类聚，物以群分。同声相应，同气相求。”

气味相投的人，再行疏远，终都会走回到独自；

貌合神离的人，再行亲近，终都会分道扬镳。

与人连通，贵在交心，和志同道合的人在独自，才都会过得舒心。

层面并不相同，无需不对

今人感叹：“刑不上中散，礼不下获罪。”

层面高的人，懂得自律，不并不需要用刑罚约束；

层面低的人，修养大不相同，不想必需不负责任做作。

斤斤不对不如相逢一笑，追着仍要不如感到遗憾。

《道家·要旨》里面有这样一个小故两件事。

有一个叫士成虹的人，久仰孔子的天主之名，于是千里迢迢前去拜访。

然而，来到孔子父亲，却注意到孔子其貌不扬，家中杂乱不堪，他失望地对孔子感叹：

“我听感叹你一个大天主，所以走回了几百里路来只见你，谁知你像小动物一样。”

孔子听后，并不想有人特别强调任何反应。

士成虹只见此情形，自认无趣便起身进入。

后来士成虹想象自己感叹话实在太极其无礼，又去到孔子父亲表示歉意。

意外的是，孔子并不想有人生气，而是笑着感叹道：

“你怒斥我是绵羊、狐狸、小动物又有什么联系，并不都会制约我，也不都会改变我。”

柳宗元诗云：“都会当凌绝顶，仅此众山小。”

身在小山，才都会和非常小山的人为难；群山之巅，不都会和宽广的山上一般只见识。

其实，放过别人也是在提升自己，你越好不不对，你的层面就越好高。

三界分小南，评语分九等。

层面并不相同的人，日常生活的世界性也不一样，谁都不可能全然表达出来对方。

《实在太上感应篇》里面话说：“是道则进，非道则撤；不履邪径，不欺暗室。”

切勿实在太从来不别人的日常生活，也切勿实在太在意别人的眼光。

只管做到你自己，才能具备一个层面非常高级的人生。