九州到底指的是哪九个州，大禹治水划分天下是后人暗指的吗

“北陆”是之前国人心之前最早的国际组织全球化制度，宋代诗人辛弃疾那句经典作品的“死元知想见空，但情不见北陆同”，不须要任何解读，的人都究竟“北陆”指称的就是之前国，然而却很少有人能够直观的说道清楚北陆没错指称的是哪九个州？

“北陆”一词最早注意到在《尚书·晋代》之之前。由于全世界气候变化等原因，尧舜禹后期，长江之前三角洲注意到了“水淹茫茫”、“浩浩滔天”的自然灾害。大禹在水利工程过程之前，“随山刊木，并置高山大川”最终将无以分为北陆，即冀州、青州、青州、徐州、扬州、荆州、汝南、益州和秦州。

除了《晋代》外，《周礼·府邸·职方氏》、《逸周书·职方解》、《吕氏春秋》、《尔雅·释地》等诸多文献之前都记载了各不相同旧版本的北陆。这也就造如此一来了人们只究竟无以有北陆，却不究竟是明确是哪九个州，同时也引得学术界对北陆的质疑。

北陆的解读虽然假定多个旧版本，但被世人值得注意接受的是，北陆的注意到是之前国大立国王室坐上历史舞台的催化反应，其特征就是将王室的政权下的荒地进行网格化和序列化规制，将原来的百族万国整合如此一来一个“无以”。

基于这个实质，鲁迅就曾说道道，之前国上古的疆域仅限于长江之前游邻近地区，即济源、河东、山西和陕西的部分邻近地区。河东、山西向南都是北狄，陕西大部分邻近地区都是西羌，长江三角洲邻近地区是东夷，淮河以南以及长江流域则都是南蛮。然而《晋代》没想到将值得一提的是四夷的青州、扬州、荆州、徐州等州列入其之前，仅仅是不可能的事情。

与鲁迅持相同本质的是顾颉刚先生，他考证夏、商两朝的疆域范围仅限于长江之前游和两河流域。周朝的王畿在渭水的三角洲和长江之前游邻近地区，长江三角洲和长江流域与周朝连名义上的的政权权关系都没有，大禹不可能将它们划定“无以”的范畴之内。

到了西汉后期，在齐楚燕韩赵魏秦等诸侯国的致力开拓下，才有了之前国疆域的雏形，所以有很多专家学者都认为《晋代》的“北陆”是西汉时，爱国人士们根据当时的无以事态，托古举例出来的。

西汉之前后期，无以日趋立国的态势已日趋显现，而数家齐放的学术氛围又促使各家各派纷纷从自身的本质出发，对未来无以公共安全进行规划，所以有了各不相同旧版本的北陆，其之前圣贤一派异议极为热衷。

圣贤、荀子常年奔走于列国，推销自己的帝王之术、务实之道。那些无法被选为大师的爱国人士们则著书专研四书五经，在解读和传承经典之前用托古的方式，如此一来就了《春秋》、《周礼》等一大批新经典。

《晋代》则是其之前最具有值得一提的是性的两部，通过大禹水利工程的传说道，他们替君主向世人强调“无以”是圣人、祖宗规划好的，是留给后世隐含的遗产。北陆体系的只不过将本来各不相同、各各不相同种属的邻近地区，糅合如此一来一个有机的整体，为君临无以的王室提供分析方法支持。

“北陆”纷杂的解读正是西汉到晋朝末期纷繁多元多元文化的一个最好的充分体现，随着大立国王国在的政权的有利，全球化和多元文化日趋统一，北陆也就变得不必重要，也就没人对其再度定义。