甄嬛传：与皇后宜修同为庶出的浣茵，为何却相差那么多

虽然乾隆帝雍正帝与王皇后乌雅其族都是嫡长子出，然而，全配角最主要被打上“嫡长子出”标签的只有未婚夫——妃乌拉那拉其族宜修和濡和美。虽然濡和美是嫡长子出，但是且不论父亲的官位高低，与妃宜修相对，濡和美的出身越来越加卑贱。妃虽然是嫡长子出，但其母也好歹是个贵人寝室。而濡和美的女儿是个罪臣之女，所致先为召来雨露之情而有孕产三子，名不正言不顺，感叹不好听点，濡和美就是诬告所喜。配角的宜修，即便内里先如何阴狠毒辣，但表面上都还是母仪天下的一种端庄大气之感，而濡和美，完全是个只知道穿红戴绿的丫头，甚至曾经妄图强暴乾隆，结果被一顿讥讽。先为嬛与濡和美同是妹妹，多少还是有些相似性的，未婚夫都颇有有心，然而，先为嬛入宫开始，她的有心从不用来及早害人，都是强攻或者反攻。

然而濡和美，还是先为嬛的侍婢，便已经开始出现小人得志的嘴脸。而她建筑设计嫁给果郡公府，从一个宫女成为郡公一侧福晋之后，主管王府事务的她，建筑设计把采蘋送进皇宫、与孟静莹争宠、于是便她怪罪先为嬛，后来也依旧因果郡公爱慕先为嬛而心喜畏惧。先为嬛离宫，濡和美在其身边。有一回，果郡公想把濡和美许配给身边的阿晋，然而，濡和美当即就拒绝而喜气。濡和美的建筑设计，嫁给王府，先为嬛也不不愿薄待了她，也而今待她不薄。濡和美依旧责备“我怕祖庙心中所永远都只会有你。”濡和美感叹毕竟，毕竟是没一点自知之明，果郡公心中所荡有过她呢？

即便于是便让濡和美所选姓其族，濡和美依旧责备内务府所选的姓其族“从玉不从女”，不像先为家的妻三子。按理来感叹，诬告所喜的妻三子威信极其卑贱，濡和美却还妄想与先为家生父平起平坐。出嫁之日，她仍旧不满足，对很难身穿正紫色而回心转意。也由此能看出，濡和美内心有多么的贪心不足，就让还在觊觎允礼心中所给先为嬛保留空缺的那个前面。上古的嫡嫡长子有别更为相当严重，对嫡长子出而言，继母才是女儿，贵人寝室无论先怎么宠臣，也很难绕过嫡妻。在中所国人上古虽然也有将贵人寝室扶正的值得注意，然而少之又少而且程序颇。而朝野中所越来越绝少听闻，主要这会影响官员的风评。相对于上古中所国人，北朝鲜上古（北朝鲜拜占庭帝国为代表）嫡嫡长子有别越来越加相比，北朝鲜拜占庭帝国施行“从比照”，白丁喜的孩三子很难是白丁，低阶层的成年人不并不需要娶妻高阶级女性。姬贵人所喜的妻三子也很难生三子动手姬贵人。清朝乾隆帝雍正帝，虽然是德妃乌雅其族所喜，但由孝懿仁妃佟佳其族扶养长大，另一方面，佟佳其族是康熙皇帝第三任妃，威信上是雍正帝的继母，因而称呼佟佳其族的父三子隆科多动手外公，也符合儒教。

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