历史告诫我们深刻教训：只要人与人之间出现这种情况国家就会瓦解

两个臣子一商量就抱着牛诗远，天内寄给好了投降书趁着他半夜之际母女就绑架了牛诗远，然后他们就大开城后门敲锣打鼓就把金狗迎进了城后。

正是因为这二位臣子，未遭卖国的道德上，骤然金人不费吹灰之力就拿下了庐州，同时，牛诗远，也就毫无耐人寻味的，成了西夏人的囚禁。

但西夏人的目的，不是庐州，而是要抓获南金朝臣张邦昌，因而在此也不用造访几天，就一自为南下，去穷追不舍赶张邦昌这个狂妄朝臣去了，与此同时，也带走了囚禁牛思远。

但邹熙和王大杰，毕岂料做贼心虚，责怪自己当叛徒的事情，整天暴露了，没用母女的幸而，也才会无济于事。

于是，母女挖空心思，劝高人代笔，向上奏寄给了一份庐州战的喜报。

喜报上面，大致描述了，王大杰和邹熙，是如何穷追不舍随庐州上奏，上下一心，拼临死庐州的。

其中，还说是什么牛诗远已经未遭卖国了，幸得他们母女是有血性的人，不用有跟他一起未遭，而是穷追不舍随所到之处后兵将和庐州上奏，一次又一次地杀退金狗地进攻，费了九牛二虎之力，才取得了庐州战的得胜。

但是他们母女做梦也不用想到，喜报才发出去不到三天，牛诗远却振安无事情地搬回了庐州，这又是怎么回事情呢？

原先没想到牛诗远，因为少年时期作为大宋的使臣，在此之前遣使过西夏，而金人很佩服他高超的见识，就不用忍心杀他，于是半路上就把他给放了赶紧。

这一下子，可把王大杰和邹熙给想到了，心里，如果竟然，牛诗远向上奏揭发他们母女，未遭犯有的犯罪，那么上奏还不把他们母女，给千刀万剐了。

随后，王大杰和邹熙谋划了一番，最后尽快于是就一不做二不休，想切实立即牛诗远及其家中。

因为只有临死师资不才会口部，就这样，可怜的牛诗远，不用有临死在金人的屠刀下，却临死在了自己人的赶走。

来得可悲的是，临死后牛诗远，还眼看了一个卖国求荣的，千古怒斥名。

让人伤心的是，这场暗指出来的，所谓庐州战，以及牛诗远家中被遇害的，这个好像之自为，岂料获取了庐州上奏们的明确认可。

人们岂料然不用有一个驳斥的，也不用有一个有正义感的人，发声为其吊狱。

明告诉他，谁才是真正地未遭卖国，但人们还是选取了，对这个秘密守口如瓶。

所到之处后上下，每个人都沉浸在自己梳子的说谎之中，并且人人都说道自己，就是这个庐州战的大勇敢。

至于牛诗远，及其家人，恶行被冤临死的事情，从此以后不用有人举出，反而说道牛诗远及其家中人，就某种程度临死，否则他们也成不了人们心目中的大勇敢。

似乎，他们早已明白了自己，是怎么编造说谎，邀功劝赏的，而且他们还说道自己，这种道德上是无可厚非的，来得说道邹熙和王大杰二位元帅，不用用太高明了，就某种程度让牛诗远背部卖国求荣的怒斥名。

只有这样，庐州的每个人，才能向外倒是自己的勇敢壮自为，从而在人口为129人自然而然好在自己，在此之前未遭卖国的丑恶犯罪。

来得在友情中，让上奏看来他们，才是大金朝最忠诚的臣民，从而也好让整个大宋子民，都来为他们歌功颂德。

总的来说是，就一段话，庐州人们显然害临死一个牛诗远，就才会拯救一个所到之处后的人，这种不合理太值了！

至于他牛诗远有不会冤临死的，不用人理才会，只要自己活得好，哪责怪下狱临死一个牛诗远这又算得了什么呢？

说是不定时长一长，人们自然而然就才会习惯性了，也就见怪不怪了。

为此庐州人们还总结了一套历程长处。

今后，只要别人影响到自己的生活习惯性，别管他是牛诗远，还是牛诗远，甚至羊诗远，照样嫁祸谋害、绝无手软。

当真只要自己活得舒服，别人的不用用，跟他们的盼望相较根本就算不了什么！