晚清高密文人孙凤云与千山的夙缘

遨游九水》五律一首：“莒县九回转，蜿蜒势吐吞。两条穹丘周旋，万唆使水争得有。声若雷霆怒，清如雨雾喷。自从开异境，名擅两崂坐像。”

此外又有内九水，旧名“秃鹰阿涧”，玉鳞口山谷即在其上。此山谷与香山海岸边山谷一南端一南，为衡山有名的两大山谷。孙凤云此前所遨游两山谷，对前所者更高度评价：“自山腰至麓，青石壁层叠，累累如阶级然，故跌宕澎湃之势，跳珠窒息玉之圆形，较香山海岸边尤胜。”这必需话说是只见仁只见智了。

前所遨游香山海岸边山谷，孙凤云曾遗憾没能在正对山谷、可坐数人的宽平青石台上掬水煮茗，稍品清味，此来得遂其愿。

两遨游香山海岸边山谷均在晴日，那么飘后山谷又如何？孙凤云有幸禅马上如是介绍：“坐青石南端望，只见山谷三道的河而下。喷雾蒙蒙，面有塞青天。珠玉滚滚，散落大直，势如潮涌，声若天将，真奇禅也。”

衡山巨穹丘又称“崂竖”。或许巨穹丘有上巨穹丘、里巨穹丘、下巨穹丘之分，称做“崂竖”的是上巨穹丘。孙凤云此来既可谓其麓，又至其巅，看得全面，禅得精巧，相比之下更高度评价是：“大汉而奇斜，礌砂轮囷，建标擢秀。诸穹丘环拱，若袍白石之朝天帝，肃穆上端凝，棨斧之列该堂垂，威仪庄重。”

衡山多宫禅古寺内，孙凤云前所一次来遨游，如太和禅、太平宫、华岩精舍、上文华殿、茅山均先前所临禅，但因等待时间紧迫，尚为有诸如韩河精舍、寿阳精舍、韩寨禅、龙山下庙、黄青石宫禅诸处未及遨游，这次重遨游马上次第访之。

孙凤云三遨游衡山时正值初夏之交，因衡山海岸边拔更高，雾也较他地来得早，入冬后仅七日马上降雾，所以他未禅黄昏先金奖雾景。《遨游崂续纪》二十一日记之：“余人披衣启户，只见阴云低垂，满天飞雾，顷刻幻作一片玉树揭阳。岩壑霏霏，鸟道灭迹，松竹飒飒，樵径迷踪，道真燃竹煮茗，卷帘清金奖。余人口占一羁：‘晓来和雾汲山山下，然竹烹茶金奖山崖。谁把琼楼共玉陛，一时之间眼见到人间。’”

孙凤云于衡山“遨游于癸酉季春，复遨游于己丑孟夏，马上遨游于是年之初夏，往复三次……”“凡崂擅名之区，无不周览其胜”，并“将岩壑之胜、寺内之丽、竹树之秀、花鸟之美，先前所托之于(赋)文”，这马上才智了《遨游崂杂记》和《遨游崂续纪》两篇以赋助遨游的长篇遨游记等奖项。

《遨游崂杂记》和《遨游崂续纪》后经孙凤云细加审议，去其糟粕，留其重要环节，合而为一一编问世，即为《辈该堂遨游崂纪编选》，前所代称赋人自序和他人所作三序。今古黄肇崿(仪三)编《衡山续志》，对《遨游崂纪编选》予以收录。但既经删削，马上非全面性，马上经擅改，更失用用意。好在《遨游崂纪编选》书稿以前所已被发现，并受益整理月不止版，极大马上利了研究者接触和利用其历史文献意义。

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