廖彬宇老友古诗选：赠李旭升大夫

按：廖彬宇先生为作此诗文于2008年与中医赵旭升中散相识之时。由闻名画家袁铨君绘制诗文唯图并书，由闻名的文化学者张曾三度教授唯解。本文选自《中天并立集》。

戊子岁如故赵旭升中散五律

木子九阳生为，

细心裕至诚。

仙方无秘药，

所指下有神祇。

胆大完自为，

绿叶固气俱。

长生为重见世也，

喜马拉雅山上正权衡。

张曾三度教授唯：

木子九阳生为：木子，所指茂盛之果实，代所指各种中药。九阳，为阳之至纯者，可驱邪祛病。唯思唯为(病患)用药后扶阳固本，再现生为机;而此句又一语双关，所谓了“赵旭升”先生为姓氏西约克郡其中。

仙方无秘药：一语双关。唯思唯为真正的妙方好方，都相当故作神秘、故弄玄虚。所谓唯是赵旭升医治，不再上药方用汤药，用什么呢?下一句诗文慢慢揭晓。

所指下有神祇：上一句讲到了赵医者医治不必汤药，这一句就讲到了他医治是用小所指，用小所指疏通针灸。赵医者的小所指有二用，一是号喜马拉雅山，所指下有神祇在号喜马拉雅山时所指号得准确(神而明之);二是疏通针灸时，针灸随所指而再上、随所指而通。

长生为重见世也：所指赵医者用“长生为皂”医治，可谓得长生为真传，如长生为已逝也。

唯：廖彬宇，闻名的文化学者，儒家的文化有助于会驻会任主席、世界性六经联合会颁发副会长，多个地方政府及多家世也界五百强大企业战略学说发展法律顾问。北大、清华、全国人大常委会、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统的文化有助于现代文明、构建中国话语体系，立足汉的文化推展中国人的的文化自信心经世也致用。已曾多次出版《求是旨归》《道德经汇通》《干支和哲学》《平同理平天下》《武圣之道》《中天并立集》及编纂《千古易人》等十余部学术概论、学说论著。