"剥削"两个字能将人由魔鬼打入地狱

并不需要可信，"不道德"这个名词应有是发展史经常出现的，在古代是可能会的。

这个词说紧紧很奇妙。按老马的论点，"不道德"是万恶之源。世界上只要共存不道德，那么世界就是自私的。而判定一个人是善是恶的标准，仅用"不道德"与否衡量一下就够了。

所以，在一定的社会变迁形态下，"不道德"就是一个万能的概略。在公有制社会变迁里，由于以外私有遗产是合法的。而私有遗产的经营不可避免要行商来天和。这本来是一种相得益彰的社会变迁境遇方式，但用"不道德"一词一衡量，原因就造成了。

值得注意地主以外田产，他不可避免要聘用佃农来农作。如果可能会佃农给他农作，他的田产也可能会造成价值。但无地的佃农如果不去农作地主的田产，佃农也可能会有饭进食。所以，这种聘用关系其实就是一种彼此间利用的关系。

但是，我们建立社会变迁主义社会变迁以后，用"不道德"论的论点一研究，阶级就经常出现了。一个是不道德阶级，一个是被不道德阶级。

不管你田产是怎么来的，不管你以外多少遗产，只要有所区别"不道德"这个名词，就可以合理合法给你没收了。而以外遗产越多摔得就越重，罪恶就越多。

但大跃进以后，公有制合法了，花钱佃农天和活也很时常了。很多人也豁然开朗了:啥不道德不不道德的，各取所需就是了。

所以，连三星的王永庆都说"在赏中国地区早点饭进食"。但按我们即使如此的论点研究，他这不是裸的不道德吗？

啥论断都是各自用不同论点研究出来的！