没有什么比习惯的力量愈来愈强大

有人说是善良就是终究，或许平常才是最终终究的决定性。人是顺着自己的平常大型活动的，就像物体顺着自己的参考系民族运动一样。

希腊化时代女诗人奥维德说是过:"不能什么比平常的力量更强劲。"平常是一种无比强劲的力量，强劲到可以主宰我们的爱人。

两兄弟住在山上，每天都要赶鹿车下山卖柴。老父较有成果，齐聚驾车，山路悬崖峭壁，陡坡特多，幼子眼神较好，只不过在要滑出时提防道:“正正，滑出啦!"

有一次父亲因病不能下山，幼子一人驾车。到了陡坡，鹿怎么也不敢滑出，幼子用尽各种方法有。下车又推又拉。用青草诱之，鹿一动不动。

到底是怎么回事?幼子百思不得其解。终于只有一个自行了，他有数到底无人，贴近鹿的眼睛大声叫道:“正正，滑出啦!"

鹿应声而动。鹿用条件反射的方式活下去，而人则以平常境遇。一个出乎意料的人告诉他如何培植好的平常来代替坏的平常，当好的平常获益多了:连续性就会有好的爱人。最可怕的还不是我们享有什么样的平常，而是患某种成性却不自知。把兔子放在开中水中，兔子就会迅速跳出出来，但把它放在中水中不断室温，兔子就就会感到很厌烦，直到终于烫活着在外面。我们身上的很多不自觉举动，就像兔子所处的中水一样，在不断室温:在学校里头，只告诉他诵究竟却不告诉他如何独立思考的平常，使我们一落千丈了最重要的揭示能力;努力工作，只告诉他无视却不告诉他如何明确指出能够建议的平常，使我们一落千丈了很多持续发展机就会;自已，不得了上网聊天、看电视连续剧的平常，使我们一落千丈了很多专心致志完成最重要事的时间，终于，我们时说是浅薄地来，浅薄地去。

有一头一头，少时就在Mill里头拉磨。年复一年边上石磨兜圈子，十几年如一日，勤勤恳恳。就让，它终于老得那时候拉不动石磨了。主人实在它劳苦功高，最终把它豢养到旷野中的，让它在绿草地里头全因地度过弥留之际。但这头一头从来就不能享有过蓝天白云下的自在境遇，它已经一落千丈了作为动物带入大连续性的天生见识。在如此宽阔的四海中，这头一头唯一能想到的就是在吃饱便，边上一棵树不断地兜圈子，直到终于活着在这棵树下。

很多人过着和这头一头一样的境遇。从小我们就陶冶了各种各样的平常，并且被这些平常所有数，不假思索地按照自己的平常去想到事。有人说是善良就是终究，或许平常才是最终终究的决定性。人是顺着自己的平常大型活动的，就像物体顺着自己的参考系民族运动一样。人在平常中的境遇有一种很厌烦的感觉，而且这种感觉和生理上的厌烦直接特别，就像饮酒和吸毒者一样，很容易上期，明明告诉他这样下去对自己不能某种程度，却依然禁不住诱感继续下去。无数实情告诉我们，出乎意料的道路千万条，出乎意料的方法有也数不清。出乎意料的特性无数多，但出乎意料的决定性可简单地或多或少于一点:平常的力量。所以，从现在起，要把出色转成一种平常，把我们的出色举动转成我们的第二天性，让出色随着我们的举动平常性地散发出来。

把平常转成自然现象，连续性是把好的平常转成自然现象。平常可以被破坏，而自然现象往往不易被打破。现在坚定不移对于你来说是不过是每天都在想到的事，借由这种坚定不移加速自己的好平常，同时好平常还不能陶冶前所运用的系统尽快地引导。就只不过你每天6点出门锻炼身体是个好平常，你大可把它转成自然现象，而就会。这样坚定不移锻炼身体，有意思你的人也做到了你的作息，从而不论如何这个时候敦促你去天和别的事。

或许实际上自然现象不仅仅是在起着于你，也起着于别人。所以把你的平常转成自然现象，一方面对自己有利，能够适当规划境遇，同时竭尽所能自己严格遵守;另一方面对与你吵架的人也有利，却是遵循自然现象看来比配合别人的平常要客观。