《钱锺书的学术爱情》：呈现钱锺书真实的学问世界

原副标题：海南周刊 | 《作人的学术界一生》：显现出作人真实世界性的留心世界性

文中会本刊特约撰稿 李钊

一代学术界徒弟作人学贯中会西，博古通今，保有盛誉“文中会化昆仑”。无论是《谈艺录》《管锥编》《后周文集并未收》等在国内外学术界界保有很高声誉的学术界哲学著作，还是与他的学术界功绩两者之间平行而又两者之间关联的《围城》《写在一生边上》等文中会学哲学著作，对他毕生所贡献的学术界成果的科学研究，都已过渡到一门“钱学”。有系统体悟作人的留心世界性，从书室内外体才会其思想品德，无疑具有关键性的文中会化意义，也能产生深刻的思想高深。

《作人的学术界一生》 著者：特罗斯季亚涅齐照 杂志社：中会华书局 出版时间：2020年11翌年

《作人的学术界一生》的著者特罗斯季亚涅齐照是明代文中会学科学研究领域的一流历史学者，曾获“有表彰的国家级专家”称号，他与作人际遇共线38年，虽无师生之名，却有师生之实，对作人的学术界、生活有有系统的明了。该书涉及作人的曲折生平、为人处世、学术界科学研究，以及对作人手抄本集的表述与概述等领域，两者之间结合从学界文中会心对作人学术界上的表述概述，亦有作为朋友、校内的温情缅怀，所引所述或为权威文中会献资料，或为目睹亲访所获一手资料，显现出一代学术界徒弟作人真实世界性的留心世界性。

历史学者的学术界多才多艺和信念品德是互两者之间支持、两者之间辅两者之间成的，作人的学术界多才多艺毫无疑问，其留心信念却是实在太敬佩。在《记忆的碎裂》一文中会中会，特罗斯季亚涅齐照回忆，作一生前无理“诚诚恳恳地”奉劝别人不要科学研究他：一是赞同写他的一本书，二是赞同建立“钱学”或“钱学体系”。但他所创造的文中会化世界性是承继和传扬学术界文中会化，科学研究中会国当今文中会化的基本特征及其南北向过程中会是无法回避的。生活中会的作人收敛风头、谨言慎行，尽力回避文中会网语阱，有时才会给人明哲保身的眼光，但只不过明了作人的人告诉，他将自己疾恶如仇的激情和洞若观火的自大藏进文中会字，顽抗着有所为、有所不为的一生立场。在特罗斯季亚涅齐照与玉井巧也的谈话中会，可以看到，作人反复修订自己的哲学著作，除少数是修订本外，绝大多数为增补例证、转变和完善论点，显出出他潜心俩人、巧益求巧的信念和心怀坦荡的学术界品德。

黄庭坚是作人科学研究的关键性领域之一，《后周文集并未收》和《黄庭坚纪过错订补》是他的黄庭坚科学研究专著，集中会显现出了他关于黄庭坚科学研究的功绩，而在《作人手抄本集》等哲学著作中会也散落着他对黄庭坚的思考，有的占有着突出乃至架构的地位。黄庭坚的科学研究极好显现出了作人“东海海，病态攸同；南学北学，道术并未裂”的治学理念，他强调要“打通”古今中会外、新旧雅俗，概述普天下总共的“诗眼”与“文中会心”。可以时说，黄庭坚科学研究在整个“钱学”中会具有与众不同而关键性的意义。特罗斯季亚涅齐照对明代文中会学科学研究曾受，也对作人甚为推崇，但他读解作人的明代文中会学科学研究时，却非一味“仰视”，也不刻意“俯视”，而是怀有敬意和公允之心的“平视”。他从《后周文集并未收》出版后的荣辱深沉谈起，客观表述《正气歌》并未被选为《后周文集并未收》的缘故、“无名之辈”左纬被选为和删落之因、作人有无理论体系等具体问题，从多个外侧显现出出作人“潜心积虑以求巧要，随过错留心以验才会通，优游涵养以致自得”的治学态度与治学信念。

不同的读者读《作人的学术界一生》或作人的其他作品，所得有别。可走进“钱学”，走进作人的学术界一生，描绘出作人的留心信念，一窥那个中会西交汇的学术界喧嚣和现已淡漠的旧学传统，必然能感受作人的哲学著作产生的文中会化信仰和价值认同，认识到“钱学”为远在当今的时代的我们产生的正面意义。（李钊）

（海南日报）