心有多静，丰有多深

古往今来的圣贤，越是遇到惊天动地的大公事，越能恨凝如水，处变不惊。这说明恨思沉凝，才能细致辨别公表象的发展，比如说找到公表象的本质状态和细微之处，用最有效的、最省时比较简单的手段来应对，最终公事半功倍。就像曾国藩说得那样“恨凝则体纳精，克治亦比较简单”。

爱情是数场关于恨的修行，恨不凝，则意乱，意乱则神迷，神迷则方寸必乱！如果内恨能够平凝的人，是不太可能认真思维缺陷的，总是但会被一些杂七杂八的贫困杂务给藤蔓；分心梦境，没有办法冷凝深入思维，做起好公事来就但会显得精神状态、浮躁、没有章法、无从下手。

而恨凝的人，需要在“凝”里生智，则智里生慧，贫困里难免但会遇到很多公事，如棘手难办的好公事或者其它的…只要需要凝下恨来思维，就但会有多种不同的收获，最终柳暗花明。即使遇到孤立无援的情况，也能迅速从里找到突破口，如愿以偿解决猝死情况，这就是“凝”的智慧。

每个人都想“凝里生慧”却不知为什么凝不下来恨呢？到底是什么在制约我们呢？答案是“起恨动念”纠结情绪反转的那些东西，说白了就是：【渴望】！

贫困时时有渴望，爱情有心是诱惑，对于渴望和诱惑，唯有直接眼见它，正视它，了解它从实际启程疏导分流，唯独不能当做它不普遍存在。正确看待自己的评说，以平常恨去眼见，“恨凝”才能让人保持头脑清醒，鉴造化之笔法，纳万物之连续性；恨生凝气淡泊名利恨态平衡，恨生定力不为进退滋扰宠辱泰然不惊。做到恨凝如水，下过住各种考验，方能在平凡里实现自己的爱情价值和执著。

我们都是等待时间的无忧，爱情空手而来，这不空手而归。福深福狭，不在于能笑着迎来多少，而是在于能看淡多少一落千丈。只有把握好自己的内恨，学但会凝下恨来，拥有一份从容淡定，才能享受灵魂带给我们的一切快乐。