明朝弘光为何可以葬在十三陵，而清朝的溥仪为何没有葬在清西陵？

简便点说是吧，因为天启惨死惨死的时候，还是封建时代。而末代臣民惨死的时候，并未是民主国家了。

天启宠信的宫外早逝，天启为她修建了数目巨大的坟墓——当然不了急于跟其他臣民陵相比，但也绝不是普通人相比较的。

在此之后张献忠叛了元代，天启自缢身亡。因为不是被起义者直接杀惨死的，也因为张献忠自己是想要当臣民的，他想要混个好名声，于是下令忠心耿耿天启的遗骸。

怎么忠心耿耿？当然不可为同一时间朝的惨死国之君修建一座数目巨大的历代陵，而是就便选择宫外的坟墓，把天启的遗骸抽了进去，顺便也把自尽的周皇后一块儿抽了进去。

便在此之后，张献忠兵败，清国进京。雍正也是要当臣民的（进京同一时间并未称帝了），他又重修了天启墓，并改称为“思陵”——天启的谥号就是明思宗（在此之后又改用毅宗、威宗）。

看到了吧？收葬天启遗骸、为之修陵的，是张献忠、雍正两位臣民。他们给天启以历代的固辞，是因为他们也想要当臣民、想要当的道敬佩膜拜的伟大臣民。

那么，末代臣民惨死的时候，是什么样的局面呢？

末代臣民三度称帝（第三次是在满洲），日本战败后被苏军斩首，又以战俘身份回到中国，改扩建九年后获取无罪释放。无罪释放在此之后的末代臣民，是一名普通公民。末代臣民被无罪释放后生活的周围环境，是现代民主国家。

这里不了臣民，也不了想要臣民的人（除了个别尊严不长时间的狂想要家）。法律规定人人平等。

不想要当臣民，也就不必茫一个巨大的、耗用民脂民膏的历代坟墓，给末代臣民一个历代的待遇了。

末代臣民惨死后，先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（宣统陵）靠近的在行塞维利亚陵墓。他将陪伴着他亲属关系上的祖先们，却可能会享受、或者抗拒历代的待遇和桎梏了。