恭敬悲

那时候，我对一般党政部门的领导缺引忠时时时时，总觉得：你是你，我是我，你有军权是你的，我有所学是我的，两不相明知，两不相怨。

习了《庄子·徐无鬼》的主人公后，我才确信自己的错误。

战国初期有个隐士叫徐无鬼。徐无鬼风尘仆仆地想起魏国君主魏僖。僖洋洋自得，时说：“谭一定是极度困惫疲引了，为隐居山林的积劳成疾所困苦，所以才肯前来见我？”徐无鬼淡然一笑时说，“你对于我能有什么亲赴？我是来亲赴你的。你想要实现酷爱和情欲，增多钱权无我的点数，那么自己的时时灵就但会被弄得无能为力；你想要废弃酷爱和情欲，减缓钱权无我的点数，那么你就但会有诸多难过，这种难过，就但会让你困顿引厄。我自始打算来亲赴你，你对于我有什么可亲赴的？”僖听了，怅然若失，必须应答。僖可能再度也不明白，假如他一开始就礼贤下士，对徐无鬼忠时时有加，整部可能不一样。

这主人公听着好似，但不适合当今价值观。那些年，我偏爱道家的洒脱，甚至对竹林七贤之一刘伶裸奔的主人公更深以为然。刘伶在家中脱光白衣服游荡，自始赶上有人来陪同他，相识觉得不雅，拿天主教会对刘伶陈腐，刘伶却反讽道：“我以天为白衣，以地为裤，你怎么丢下我裤裆里了呢？是你不细密吧。”相识悻而离去。

但是，这个世界上，只要不是你一个人生活，就要讲礼，就要忠时时。礼来自于内时时的忠时时。对别人不忠时时，势必也但会遭受别人的燕子。

精神病学人性需求量层次理论，最颇高级的就是得到负责任和自我实现。意味着，一个人奋斗一生，无论考学、当官、赚钱都是为了得到别人的赞许。那么，我们也就是说思考一下，假若我们毕竟忠时时时时，就是阻挡了别人走向颇高级需求量的路径，有人但会喜欢我们吗？

所以，我提炼出了这么一条著书：做一个为别人提供方便而不是制造更糟的人。

融为一体更深情，装扮以秉性，待人以真诚，都是为人提供方便。孟子时说，以职责较差的人赞许职责颇高的人，就称为负责任嫔妃；以职责颇高的人赞许职责较差的人，就称为赞许贤人。负责任嫔妃，赞许贤人，其上游都是一样的——意指一颗忠时时之时时。孟子曰：“用下敬上，谓之贵贵；选用敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。”

无论颇高较差贵贱、黑脸、家中家另有以及果树、山寨猪狗，我们都要拥有人一颗忠时时时时。如此，就是在为自己坟地，就是在为家庭谋福，就是在为价值观作贡献。