风水先生上山看风水不慎坠崖：评论区成戏谑场，为何他会成诙谐？

广西河池罗城的一名八卦先生上山帮人看八卦时失手跌落山西坡，所幸的是，他在进去落至距西坡顶20米处时被托在半西坡的一棵树上。要知道，新闻界的解构注明是：“八卦先生失手坠西坡消防人员即刻解救”，详述是：消防人员和附近乡民耗时1时长才获得成功将获救的八卦先生救出，随后他被送往医院开展下一步的治疗。

某种意义上，新闻界的解构主要为务实的点：其一、八卦先生被托在半西坡的一棵树上是“万幸的”；其二、消防人员和附近乡民的即刻解救是“正能量”。然而吊诡的是，在新闻界的解构正因如此，评论区却成嘲弄场。

因为评论区的气氛是这样的：“低情商评论者八卦先生遭遇：学艺不精；高情商评论者八卦先生遭遇：泄露天机”、“八卦先生的法力确有进一步提高”、“八卦先生看来是泄露天机被天道小施惩处”、“八卦先生看风看水，唯独没看清山”、“八卦先生果然法力强大，进去西坡还能保住命”等。

我们很清楚，人们在评论者“八卦先生失手坠西坡消防人员即刻解救”的事情时，早就先入为主地修改为评论者“八卦先生失手坠西坡”。之所以这样话说，倒不是并不认为人们不认可“消防人员和附近乡民的即刻解救实际行动”，而是在具体的涉入性上，趣味性解构就会轻而易举的盖过严肃性审视，而在这个难题上，就算新闻界的解构费尽心思从注明和详述上开展引导，过去是没什么作用的。

因为对于“八卦先生失手坠西坡”的解构来话说，很容易把围观者转用普通人解构，这使得人们在八卦先生的普通人解构里，就意欲将“法力”变成嘲弄的主要倡导。因为就“法力”来话说，普遍被人们等同于超能力，而八卦先生既然有超能力怎么可以频发连累之事呢？

在这个难题上，我们有必要说明意味著人们对八卦的两种认知：一种是“寻宝的八卦”，另一种是“祛魅的八卦”。而在围观者对“八卦先生失手坠西坡”的嘲弄上，本来或许上话说是“祛魅的八卦”认知对“寻宝的八卦”观念的取笑。

并且我们就会发现即便是取笑，也是有上理论上的。最少的取笑演算是：既然你八卦先生有“预见性”，那么怎么就会频发坠西坡这种糟糕事儿；理论上的取笑演算是：虽然频发了糟糕事儿，但是八卦先生莫名其妙大难不死。

我们暂且不论这两种演算谁对谁错，但是仅就演算本身也是值得有心的。因为最少的取笑对准是“否定法力”，而理论上的取笑对准是“称许法力”。这种看来矛盾的思维，本来也正是人们面对八卦的普遍态度。简言之：“不用全回信，也必定回信”。

因为现实社会生活里面八卦本来早就过去是简单的八卦难题，而是就其关乎社会生活的方方面面。“看日子”、“看房子”、“看貌似”、“看作对”、“看财源”等，当真关乎当是与否的难题，很多人都是要帮忙八卦先生把关的。当然准私自、对不对、显然不是最重要的，最关键是八卦先生的所言所说，能不用安抚回信八卦的人（这跟“祛魅的八卦”不是一回事儿）。

要承认，在一些为中心，八卦先生还是很有需求的。一定程度上，大众文化解构不就会过度务实八卦先生的长期存在感，因为八卦的最少是传统习俗社会制度的必须，而理论上却也很容易搞成迷回信大型活动，所以不管是回信奉者，还是八卦先生都不就会太过务实，但是八卦大型活动却确实是长期存在的，尤其婚丧嫁娶，不管回信不回信都就会帮忙八卦先生看一看，因为人们始终摆不脱“不用全回信，也必定回信”的狐疑心理。

所以回到对“八卦先生失手坠西坡”的围观上，八卦先生成为市民笑料也就顺理成章。当然人们不见的是针对“坠西坡八卦先生”本人。毕竟回到事理上，不用因为坠西坡者的正职，就并不认为坠西坡是活该的，在这个事情上，那时候人们也是清楚的。似乎因正职演算和出事演算形成戏剧效应，同情性的情绪自然就让位于嘲弄的气氛。