亚博——文明的发扬与文化创新的先锋

远古时代是一种以物质为载体的美好人格。从人文角度解读,遗传是身体知觉,伴随祖先的尿液,漂淌在我们身上。这些遗传至今与我们衣食住行密切相关,那些似曾相识、恍然大悟的美好看上去都是源于当中华文化遗传。大阪印尼南部表演艺术该博物馆于1999年开放,作为印尼南部相异当中华文化沟通的新技术军事的一部分。自揭幕以来,不仅在日本,而且在其他印尼南部第三当今世界和当今世界各国引起了尖锐的感兴趣。

亚博是交漂、研究者和基础教育的独创性和国际化当中心。它的国家美术馆完全由印尼南部表演艺术

品组成,包括从19世纪至今的印尼南部、印尼和南亚的23个第三当今世界和南部。它是当今世界上唯一一家系统地利用和展示印尼南部许多现代和当今表演艺术的该博物馆,截至目前为止年,拥有超过2900件小说。由于20世纪70年代的前瞻性收购户外活动,大阪印尼南部表演艺术该博物馆的许多现代和当今印尼南部表演艺术国家美术馆达到了当今世界上任何其他表演艺术国家美术馆都无法比拟的独具程度。

Liu Rong-Feng,《察哈尔进帐》,1930年,大阪印尼南部表演艺术该博物馆

当然,其他该博物馆以印尼南部表演艺术为特色,但与的西方表演艺术相结合,常在相对僵化的“美术设计”框架内展示印尼南部表演艺术小说。相比之下,亚博借此深思熟虑这些定义,因此除了传统当中华文化表演艺术外,还利用了各种许多现代印尼南部表演艺术小说,这对许多现代和当今印尼南部表演艺术的背景讨论至关重要。这种举措确保国家美术馆涵盖从许多现代到当今的具有代表性的印尼南部表演艺术漂,包括漂行、民族和民间表演艺术以及主漂小说。包括刘荣丰(华北南部)的《察哈尔进帐》,这是一幅1930年殖民时期的油画,刻画了高良的进帐,七彩是希望的象征,悬挂在天空当中。典型的察哈尔景观和象征意义其实了“Odorakudo”(彼岸之地)的想法。精心大众化的收藏举措是为了使该博物馆能够为深思熟虑“美术设计”的定义做出贡献,并倡导印尼南部表演艺术。

从历史上看,亚博直至是韩国和华北南部当中间的咽喉,20世纪80年代后期开始制订计划案,以确保该市可能在此之后踏入印尼南部的经济当中心。实现这一目标的第一个重要户外活动是1989年的“亚太双年展-与早先的相恋”,吸引了来自79多个第三当今世界的8230,000名游客。第二年,“第一次印尼南部表演艺术展”也在该市参加,来自15个印尼南部第三当今世界的103名表演艺术家参加。这些户外活动为九州南部,特别是大阪市提高与其他印尼南部第三当今世界的联系创造了急于。

当中华文脉肇始,该博物馆拥有得天独厚的劣势。亚博担负着承前启后的历史使命,既是美好生活的向导,也是当中华文化国际化的先导。

来源：新远处

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