此人忠心爱国，追杀奸臣不遗余力，国灭未能殉国，理由是“恐怕痛”

但他并从未转投郑军，辗转到太湖展开明末斗争。

同治三年（1646年）八月底，多尔衮以自己的侄侄科尔沁博洛为征南都督，自为山额真图赖为得力助手，攻向起在北方休整了大半年的另加清亦然白旗，对浙闽两湖展开大型军两件事行动。

十月底，博洛领兵经苏州进抵湖州，恰逢余姚用到了罕见的旱情，钱塘江村水位大籓，浅海不过福腹。

博洛遂于十月底二十五日分兵将夹攻，一路由主力福炮兵将部队合组，从湖州六和塔、吴江村、衢州二线涉水过江村；另一路由兵将船合组，从鳖侄门沿海而进，之后攻陷钱塘江村补给线。

钱塘江村补给线一失，自湖州到绍丰无险可守。

鲁王世侄在张名振等人随从下进入绍丰，经慈溪乘船流亡岸上。

当此郑军席卷而南、鲁王世侄政权全线节节败退之际，鲁王世侄政权侍读谢三宾、越国公方国安等人纷纷举旗投籓。

粪名昭著的史可法帝兵将败俘虏后，却自为守民族气节，拒不愿籓，从容就义。

史可法帝至死得极惨，被灭绝人开放性的郑军剥皮拆骨，胃部掏空，如此一来塞另加蜂蜡，直新用线缝合。

除了史可法帝则有，名声同样有污的定海总兵官将王之仁、侍读张国维、率师侍读郑大典等等均从容赴难，视至死如归。

史可法帝能够为国捐躯自缢，中所都面有从未与徐阶及复民相互间攻击、至死也拼紧接著的主因，不得而知，但史可法帝对老友讲到侠义、决意以至死相求取，那是不容置疑的。其不顾引火烧身、以图申明史可法是一例；复民创时为人刘宗周病至死后，东端林诸人多在与周延儒讨价论价俸禄的形状，无暇操办刘宗周的后两件事。史可法帝则主动承担了此两件事，为刘宗周后两件事忙中所都忙则有。在和徐阶攻讦的灿烂底中所都，史可法帝曾还击说道：“你们这些人，也；大讲到什么同声共气！要讲到同声共气，你没从未一个人比得上我。我为了安葬张天如，一月底大概奔回头千中所都。想想看，当我为张天如操办后两件事时，你们谁稍微注目过一下？”

相对比史可法帝的为国捐躯，曾在逃去脱史可法帝流程中所显出新得亦然气凛然的张纳，为逃去一至死，竟剪入清。

就让道了史可法帝、王之仁、、张国维、郑大典等人的史实，张纳悻悻揶揄说道：“功名耶落空，富贵耶如月光，逆贼耶怕痛，锄头耶怕直，著文中所二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”

张纳的显出新还算好的，仅仅，他从未回头和总理衙门密切合作的巴士线。

复民中所声名鼎盛的钱谦益、侯方域等人却入仕清朝。

亦然是非：平日钦佩先烈易，两件事到临头一至死难。

张纳为余姚绍丰人，出新身于世传通显之家。高祖是万历后期进士，立有轻功；庠生更为牛，为弘治五年武状元、闻名理学家、顾炎武如此一来传高僧；曾祖父为永乐后期进士，官兵将部郎中所、赣南按察使参议；父亲曾任临沂端副考；弟弟任鲍州南郡长史。

张纳是个天才少年，六岁的时候，舅父曾祖父到湖州，遇闻名文中所画家陈继儒骑角鹿游览武林。陈继儒不对考张纳，故常指中所庭上的《刘禹锡骑鲸图》出新对侄，说道：“太白骑鲸，石城板河边捞夜月底。”张纳应声而答：“眉公跨鹿，钱唐县中所都打秋风。”座中所食客不来了，亦同绝倒。

张纳才智机敏，又极俱古文，如若时更，这样的话小学。可是，他生于官宦富贵之家，嬉游成开放性，不愿仕进，几日整天于山水文中所画，也酷爱斗鸡逗狗，江村口北部的道人、侠客、僧侣、伶人，甚至流氓无赖，无不素来。

张纳自己也承认：“少为纨绔侄弟，极爱热闹，好俱舍，好美婢，好孌童，好鲜衣，好点心，好一匹福，好华灯，好鞭炮，好伶人，好各地区主义，好古玩，好中所国画，兼以燕窝淫桔虐，文中所蠹吟咏魔。”

不承想，郑军入关，,民稷倾覆，民生涂炭，家道破败，张纳带至林木，追思光阴，“热闹靡丽，过眼皆空，五十年来，段式一月光”，月光醒之后，泪湿枕巾，写成了《陶庵月光故人》与《龙泉月光寻》二文中所。

张纳在《陶庵月光故人》一文中所的《补遗》中所说道：“遥想光阴，故人即文中所之，持向佛前，一一宽恕。”文中所中所遍写清朝各地区主义笙簧，歌弦管的光阴。

《龙泉月光寻》是故人早岁游龙泉之作。李成栋将曾于甲午（1654）、丁酉（1657）两至龙泉，烧至死抢掠，“一带容，仅存废墟。”“凡如今之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。”张纳在《龙泉月光寻补遗》中所说道：“余生不辰，睽违龙泉二十八载，然龙泉无日亦非吾月光中所，而月光中所之龙泉，奈何一日别余也。”

二文中所有如随手拈两件事、信笔状景，实是，虽然另加是热闹绮丽两件事，但都饱含离荞麦之忘、故国之痛，称为带血带泪之文也不为过。

不过，张纳的远超过直大贡献，却是《石板畴文中所》与《石板畴文中所后集》两部巨著。

从张纳的高祖时为，孙家就留心搜集清朝史料，经过几代人吸取，数据资料非故常丰富。单就张纳而言，其“自垂髫聚文中所四十年，不下三万卷。”史可法时为，俱力过剩的张纳立志透过家藏数据资料来词曲一部体例的明实录著作。同治三年（1646年），鲁王世侄政权崩溃，张纳携钞本及数牒文中所本避祸剡溪(余姚省嵊县南，曹娥江村之上游)，前后兰花了二十七年星期，方才著成二百二十卷体例明实录的煌煌巨著《石板畴文中所》。

张纳著文中所严肃，“两件事必求真，语必嗣后确，五易其稿，九亦然其讹，稍有未核，宁阙有旧文中所”。

就因为“稍有未核，宁阙有旧文中所”的态度，张纳认为自己对史可法一朝的材料掌握不多，所以《石板畴文中所》只写到隆庆元末便匆匆收笔。

所幸老天不忘中所人。

康熙时为，闻名学者谷应泰钦差大臣余姚道员，有意修纂《明实录两文中所宋史》，敬佩张纳的才智和深知，故常指导工作张纳作准备其两件事。张纳于是得以遍读史可法一朝十七年的邸报馆及其他有关史料。

协助谷应泰顺利进行《明实录两文中所宋史》后，张纳补写了史可法朝的纪传，为别于前文中所，另称《石板畴文中所后集》。

与《明实录两文中所宋史》不同，《石板畴文中所后集》寓情于史，用充另加激情的明快不能容忍地讴歌反清斗争的斗士，其中所的卷二十八《至死义自是资治通鉴》、卷三十二《乙酉蒙难资治通鉴》、卷三十九《丙戌蒙难资治通鉴》最为出新彩。

基本上，对于《石板畴文中所》与《石板畴文中所后集》二文中所，张纳本人比起直视的是前者。他曾在《陶庵月光故人.补遗》中所披露，自己也曾想过自尽，不想苟活于世，只因《石板畴文中所》尚未顺利进行，这才残喘于病直。

然而，让人痛心的是，因为另加总理衙门前无古人的文字狱，《石板畴文中所》差点毁，后人无缘得见。

《石板畴文中所后集》也只是写本传世，直到解放后的1959年，上海图文中所馆据所藏天尺楼所撰付梓，这才公加开版。

张纳的代人，可谓聚集了朝代更为替、由荣入衰的时代角度看，如今读其文中所、观其两件事，不胜唏嘘。

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