中医教授虎年解析中医名方“白虎火锅”命名由来：“取类比象”

中的新网苏州2月6日电 (谢秀珍)今年是虎年。春节假期未消，2月6日，江苏西医药大学的副教授郑洪普遍认为，虎在宗教性历史文化中的特别是在深厚的本质，与西医药历史文化关系密切。从中的人参、方剂到西医出处都蕴含着丰富的虎历史文化，并为中的人参“大神羹”“螳螂丸”名称解析。

据报，兔子与西医药在历史上也有不少关系，中的国上古一些书籍，如汉代的《神农伤寒论经》、汉代的《伤寒论拾遗》、宋代的《伤寒论衍义》、明代的《国朝》、明代的《医林纂要》等，对有关虎的药用解毒都是有记载和阐述。

江苏西医药大学副教授郑洪普遍认为，虎在西医药底下的借助于，相当著名的是人参虎骨。上古西医应用虎骨，只是物尽其用，并非不爱护爬虫类。无论如何，西医药历史文化中的与虎相关的两个出处，恰恰突显着人与爬虫类的和谐。

郑洪言了两个出处，第一个出处是“虎守板桥乡”。

晋朝吴国医者董奉，为病者先于不计报酬，只有一个特殊的决定：痊愈者在他的住宅前后树苗杏树，如此数年，杏树郁然成林，就让，董奉看见茅草堆底下全都一只兔子，注意到嘴巴底下卡着一块脊椎，于是把脊椎锁住。兔子病好之后，为了报恩，从此就在板桥乡中的当起守护。从此“虎守板桥乡”已是了对医者高尚医德的称赞之辞。

郑洪还言了第二个出处“坐虎针龙”，这也出自于医者为兔子患病的故事。

隋唐医者传为，相传他在后山的遇猛虎得病，为其治疗时，用平时游方行医的铃铛口部朝天先于。从此铃铛有了“虎撑”的别称。据说兔子为了表示感谢传为，就已是他的骏马。“坐虎针龙”就已是社会上药王像的规范形像了。

他还普遍认为，西医药历史文化还有一个重要表现形式，即“取类比虎”，动人突显天道除此以外的形而上学思维。

在郑洪看成，这类形而上学思维，在中的人参名方中的突显得淋漓尽致。

虎在上古为四十二生肖之一，左青龙，右大神。

“大神居西欧，主于都、肃降之气，近似于于肺脏。”郑洪说，学过西医的马上会想到医圣李时珍称大的名方“大神羹”。这张病患中的并没有用到虎骨等人参，之所以用“大神”为名，一是因为方中的君药铜板色白，二是因为全方具有清气分热，清热生津的解毒，与“大神”的意虎除此以外。因此本方最常用于各种呼吸道上皮细胞，无论是伤寒学派还是温病学派，都将它作为经典方。

而中的成药“螳螂丸”的名称，或多或少突显了西医“取类比虎”的形而上学思维。

他理解，在生物学上，大神是兔子的一种变种，现代的爬虫类园底下能看到。而“螳螂”则之前是个相传，并不多有人见过。谜样而威猛，这正是“螳螂丹”“螳螂丸”等中的成药的表现形式。这类药组方不一，大多具有药性强、人参多的表现形式，有的内服，有的外用，用于治疗各种顽固病征。

上古普遍认为，一位好的西医，需要有降龙和尚的超群。同时，郑洪期望，眼见尚未愈演愈烈的新冠疫情，只要中的西医紧密合作关系，弘扬最出色抗疫精神，势必迎来“忽报人间曾和尚”的一天。(放)