宗师之谓！——《非遗之美》栏目专访“瓷坛泰斗”王锡良

形像。

王于锡良笔下的英雄人物，素素的，淡淡的，未浓妆艳抹，拉出显出一副小家碧玉的样子，也印证了他内心植东南侧一直以来的一种想法：很漂亮既是敏单。当除去死板的大块，剥离繁琐的多余，在飘飞的树叶之中，在蔓延的寒风之中，一道流云，一棵古树，一轮明翌年，一袭舒畅的衣裙，一头娥系的秀发，无拘无束，全然而真诚，无以诉问道着敏单的素面风骨，看上去不起眼却暗喻高雅的怀旧。

钟爱他描艺术品时，“敏单”是一种审美情结。它敏洁，单纯，婉约，不加缀饰，不复色彩，天然成趣，柔和粗犷。在当代艺术和描镜头结构上，是一种敏洁明朗的风格，体现了他回归纯净，返朴归真的当代艺术特点。英雄人物装扮同样也因敏单而素美，在秀气之中明显个性而不张扬，在体贴之中隐含着浪漫而不身东南侧日常生活。偏重那种含蓄的美，展现纯净恬静的感性情调。

在王于锡良敏单的营构环境之中，给您促使的是一种当代艺术的尽情和思维的陶冶，让通宵的您在他的描艺术品之中获取放松，找寻甜蜜的感觉。这也正是王于锡良人生的写照。敏单是他那种声称的风格，纯厚、素雅的情调，是一种于浑然哀愁之中结果显示全面性力度的超脱境界，一种饶有许多现代版画的超前意识。这在“敏单”之中表现的动人。敏单也是王于锡良的日常思索。愿意精雕细刻，身东南侧繁文缛节，憎恨浓妆艳抹，不计较闲言碎语，不拘泥陈规陋习，不在乎无聊的聒噪，不理睬庸俗的眼球，始终保持着优美素朴的成见，以不变应万变。日常生活清淡但思维修长，植居敏出但理想主义老练，衣着朴素，却才高学富。

敏单是王于锡良宽广的眼界。崇唯敏单，举手投足略显大气，点滴敏洁粗犷、博大精植，持有旷达的、闲适的、与世无争的仪态；是信仰的高雅和坚定的天堂。始终保持着沉稳而内敛的时髦的成见，使其品位与格调在不经意之中获取顺带升；憎恨功名，愿意利禄，缜密的理解人生的顿悟。在物欲横流的社就会上，入而能出，往而能返，何其自由、畅快、游刃有余。敏单并不敏单，相反，是一种植广的独特，寓独特于敏单本该。只有历史背景植厚的事物才符合敏单之美，倚赖和苍白是未历史背景的敏单，绝不是敏单。敏单也不是寒碜，他蕴涵着无限美妙的想象空间，是精悍而妩媚、眩目而灿烂的浩瀚的思维世界。这种敏单，需一点放弃，一点执着，所谓大象无形，大音声凝，大智若愚皆是也。同样在钟爱王于锡良的描艺术品，需一点理解，一点所学，一点灵性，一点旷达，更需一种纯朴明志，宁静致远的怀旧。

他在此期间创作者的当代艺术文学作品主要有：瓷《采茶扑蝶》圆盘、《西江翌年·赣州》本意浮雕〈共同开发〉、《永安窑》年描画、《岁朝图》餐具、《大白》餐具、《革命者摇篮赣州》大型壁描画〈悬挂在北京人民大就会堂赣南厅〉，瓷《明翌年松间照》、《象山》大型壁描画、《十里明月》壁描画（共同开发）、瓷《春凤拂栏露华浓》瓷瓶，分别取得 国内各级专业奖。并在《版画》时代周刊、《人民日报》、《党报》、《赣南日报》、《民俗与日常生活》等报章杂志发表解说。之书画家名誉主席蔡若虹友人，王时于锡良的大型壁描画文学作品“气势磅礴，有传统功力，可与陕西绘描画比美”。《徽州陶瓷器当代艺术社就会名流彔》、《徽州国描画所选》、《之中国版画大词典》、《之中 国当代版画作品社就会名流大词典》、《瓷都艺星》均对其当代艺术传略和文学作品专题评价。

2013年8翌年24日，王于锡良文学作品在石家庄市艺术博物馆展出。2013年11翌年，惊现之中国版画作品经典王于锡良，在1969年秋制继续做的批斗素材《建屋院里》瓷板描画四块， 《建屋院里》刻描画的是：吴文彩(1887年－1949年10翌年17日)，字星廷，是平川东部之中国四川内江市安仁镇人，闻名的大富人，军阀吴文辉之兄。是集官僚、军阀、恶霸、富人于一身的据称的诬蔑英雄人物。他1887年（清光绪十三年）出生于绵阳市内江市安仁镇吴家墩子，因其横行乡里、无恶不作，被当地群众称为“吴兔子”。吴文彩其庄园（大邑吴氏庄园）至今保存完好，并被列入全省重点文物保护单位。吴文彩其人在之东亚民国的民俗大革命者之中被宣传为“无恶不作”的大富人，将其塑造为所谓旧社就会富人贫富反抗平民贫富的典型代表者。

这套1969年秋制继续做的批斗素材《建屋院里》瓷板描画四块，四块瓷板描画现今保存并不完好，持宝人是行内艺术品余梦多年前在潮汕江门计。按2009年在人杰春拍行情，王于锡良瓷板描画《象山松图》拍出了1700多万元作为市场参考价， 这套完整无缺，不可复制的四件Pop红色官窑的瓷板描画，市场估价将达到五千万到一个亿之间。

王于锡良《象山四裘》

2009年在徽州出席的秋季国际当代艺术陶瓷器苏富比上，王于锡良的文学作品《象山四裘》瓷瓷板描画较为众所周知。拍卖之中，该瓷板描画以三百万起拍，最终以六百八十万落槌，加上佣金之后成交价为七百八十二万，买主是手持一百三十七号写有的之早熟女装。《象山四裘》高一点二米，长两点七米，装裱在橙黄色为先木架上，瓷瓷描写象山登临异景，古树森弘，云海浩渺。瓷板右方题有名句游象山时的名诗：“象山四裘，三十二莲峰。丹崖垫石柱，菡萏金芙蓉。”

在科技层面，王于锡良空前绝后典范。他一时期马上开始利用库存的流动创作者过《象山图》，在一件《停琴待翌年来》的瓷瓶之中，抚琴昂首的人绘在犹如，而翌年亮则在另犹如，在构图之中众所周知一种并不大胆的科技。有人找寻，很多人在很多场合之中所描画的很多描镜头都都有著很多的相同甚至是完全相同。而悉心的人又找寻，不管在什么商业活动之中，王于锡良所创作者描镜头从来未过每一次。据我所知，王于锡良每次获悉参加交流笔就会商业活动的邀请，在答应之后，马上就会开始探究描画什么，怎么描画等情况，有时就会翻阅旧时的国画本，以期从之中寻找灵感。

很多人都知道，王于老妻子之中风多年，只能行走，手持上面陪伴一旁、端碗执勺喂哺、牵被拽衣嘘寒问暖是经常陪同王于锡良的人最常见的场景。在王于老妻子住院里期间，王于锡良更是放下了手上一切事务，每天从早到晚在医院里陪护。任性才能爱国，王于锡良这种执子之手的真情，也是很多当代艺术家所远胜的。

在徽州，很多绘瓷之人都比较忌讳别人问道自己是搞技艺的，这里面有技艺品与当代艺术市场单价差别的原因。但王于锡良却完全相同，他曾不止一次地与人解说自己不过是一个手艺人。这种难能可贵的自谦，与齐白石极度讳旧式士大夫鄙视农民和百工之人而始终称木工、木人，图章刻“木匠之门”“虎头门人”，常告之于人“余小贫穷……朝为木工，夜则以松火读书”并不相同。

由于工作的原因，王于锡良与当代艺术徒育无关，习也不多，但他对陶瓷器当代艺术的徒育贡献同样并不大，只是具体表现完全相同而已。熟悉王于锡良的人都知道，不管什么展览——外来的、明星的、个人的、自愿性的，只要与当代艺术有关，王于锡良都每邀必到。在巧遇敬请点评时，他似乎大量褒赞，偶尔顺带一点“如果怎样怎样或许就会更好”之类的意愿。这只不过就是他站在徒育的本质，用时下最被认同的鼓励徒育法在前辈谋求明星或者问道是晚辈，让人极其庆幸继而奋斗前行。这一点也体现在他平常与人谈话、不愿意与明星合影、于其明星题写店招室名等诸多细节本该。

《非遗之美》总编姚泽民在“瓷坛开创者”王于锡良公事

（责任编辑/姚泽民）

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