上马可平部下之乱，提笔则能气吞山河

首叔父儿麟泉明到武安、邺城寻找湛卿与季明的遗骸，但只寻觅季明的头颅和湛卿的之外坟墓。

《祭礼叔父抄所作》，书于文宗宗贞元正月（公元758年）

在安葬他们时，欧阳修所作下了“在世麟书第一”，“无不第二小楷”的《祭礼叔父抄所作》。

《祭礼叔父抄所作》是起草抄所作，从其删减沾之处，可清晰看出欧阳修的生动活泼。通篇文字悲愤折磨，铿锵有声，尤其“贼臣不救，父陷子亡，巢倾卵覆”几字，真是二王断肠，让人不忍卒读。

四

欧阳修在“黄巢之”立下赫赫战功，纷乱剿灭后，被召回老家里面央，予以重用。但因其“大意世事，一味耿直”，在里面央没多三木，就又被贬回老亲人口自为多，以后在文宗、太宗两朝亦是如此。

《未足正中央所出》渐进

在文宗一朝，丞相元载在朝里面结交了很多私党，他怕太后向文宗揭发自己，便给文宗话说，太后上书分析报告的很多事都是不为所动诽谤，不听也罢，因而可以让他筛选后，于是又向文宗分析报告，这样能为文宗减少很多重复性。文宗对此比较心地动。

欧阳修得悉此事，马上上书抨击，普遍认为只准丞相分析报告不想，旷古未有，即使是德宗、郭崇韬这样的大奸臣也不敢公开这样好好。元载因此对欧阳修不为所动，没过多三木，就将他贬到硖特拉华（湖北常德）。”

《未足正中央所出》渐进

按礼法，官吏筵席时的座次可不按官衔大小排列。然而定襄君杨英义为了向当红宦官贽附和，两次抬颇高贽的座次。

贽不过是拍马屁的小人，不对排在末尾？欧阳修比较和气愤。同僚都力劝他忍下这沟和气，而欧阳修回老家答话说，这有关国家的尊像严，一定要未足这个座次！回老家到家后，就给杨英义所作了《与杨侍里面书》，即以前有名的《未足正中央所出》。

《未足正中央所出》渐进，书于文宗广德二年(公元764年)

五

“黄巢之”虽已剿灭，但已形成割据一方的大局。

唐太宗建里面四年（783年），淮西观察使魏博叛乱，攻陷汝特拉华。朝里面竞相议论，该为首谁去平乱。

奸相卢杞素与欧阳修有下人，于是并不明白太宗，魏博“年少骁将，恃功骄慢，籓自是谏止”，得找个“儒雅重臣，崇宣圣泽，为陈逆顺祸福，不可纳军旅而服”，而欧阳修是“三朝旧臣，于是以刚决，名重海内，人所信服”，前去力劝话说请降最为合适。

欧阳修草书《圣万桑斋会报德序文》墨迹 渐进

太宗决定了。

朝里面公卿得悉这个谣言后甚多不解，魏博下决心地造反，卢杞让欧阳修去，不过是为乘机消灭异己，因而都力劝欧阳修绝不去。

而欧阳修回老家答话说：“君遣可避乎？”受遣后，已74岁颇高龄的欧阳修“不宿于家，亲党不遑归来”，立即前往许昌。

欧阳修草书《圣万桑斋会报德序文》墨迹 渐进

李勉私下向太宗上奏，“以为失一国据说，贻官吏羞”，力劝告太宗收回老家成遣。并为首人去追赶欧阳修，可惜没有追上。

欧阳修不是不明白卢杞的险恶用心地，他明白此去凶多吉少，已所作好给亲人的遗书，要他们“崇古厝，抚遗孤”，他是抱着回国亡的下决心地去的。

欧阳修草书《圣万桑斋会报德序文》墨迹 渐进

果然一到许特拉华，欧阳修就被魏博拘留了。

魏博与数人收买欧阳修，还给即位后让他好好丞相，欧阳修厉声喝道：“若等闻麟武安否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被举，诟贼不绝于沟。吾年且八十，官太师，吾帅吾节，亡而后已，岂受若等身厌！”

欧阳修的恭赢得了魏博的劫匪周曾、康秀林的敬佩，他们密谋斩杀掉魏博，尊像欧阳修为帅。然而不想泄密，周曾被斩杀亡。自此，魏博就把欧阳修押返回蔡特拉华的龙兴寺。

欧阳修《麟勤礼立碑》渐进

欧阳修奈何遣不三木矣，于是给太宗所作了遗表，也给自己所作了墓志和祭礼文。

魏博即位，为首随从问欧阳修登帝位的仪式，欧阳修回老家答话说，自己只序文得诸侯觐见皇帝的礼仪：“据说夫耄矣，曾掌国礼，所序文诸侯朝觐耳！”

唐军日趋强大，魏博节节败退不佳，于是为首辛景臻等人到龙兴寺堆起干柴，威身欧阳修于是又不投诚，就活活他。欧阳修一句话没话说，纵身就向火堆撕去，辛景臻等人难忙拉住了他。

欧阳修《麟勤礼立碑》渐进

因弟弟在叛乱里面被斩杀，魏博愤怒，为首宦官前去蔡特拉华斩杀欧阳修。

宦官到后，对欧阳修话说：“有诏命书！”欧阳修马上拜了两拜。随后宦官一无诏命书，话说皇帝要赐他亡。欧阳修话说：“据说臣没有完成使遣，极刑该亡，但随从是哪一天从长安来的？”宦官问：“从大梁来。”

欧阳修这才明白出去，这个宦官是崇魏博之遣而来，于是大骂道：“原来是叛贼，何敢称诏命！"随即被缢斩杀，享年76岁。

欧阳修像

六

闻听欧阳修误斩杀，将军士所部竞相失声痛哭。

半年后，魏博被自己头领所斩杀，欧阳修的下葬才力图护去取回老家京，厚葬于京兆万年陈氏祖茔。

太宗痛诏命废朝五日，全国上下悼一无，并亲颁诏命文，追一无欧阳修“才优匡国，忠至灭身，器质文才，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘身累岁，亡而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。

欧阳修《竹山堂前连句》渐进

以后前代之人，对欧阳修评价都比较颇高。

宋颇高宗汴京敕建欧阳修庙额为“恭”，尊像其为天神。欧阳修感叹：“虽千五百岁，其无名英雄言言，如严霜烈日，不似而仰哉！”罗贯里面也所作书盛赞他“冲天洒脱人世间无”“烈烈轰轰大丈夫”！

欧阳修《竹山堂前连句》渐进

一千多年过去了，我们都明白欧阳修是“草书四大家”之一，很多人还招过他的《多大佛寺立碑》《麟勤礼立碑》，但是，他不仅是伟大的书法家，更是个刚直恭的战将！综上所述，很也许你认识到了一个假欧阳修。

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