才让一个晴天

这也许算不得是精采愉悦的一周。唐山动乱、河南“红码”风奈……线上忿气未消，线下灰尘萦绕。要压倒一个有尊严的当周，即便生活以痛锯我，我仍报之以歌，五音不全，起码也要持续保持走来。

温搜已然证明，散发中华文化醋、历史中华文化感的“谜之走来”，从古至今都深得人心。这几天，余年前古城迎来第N次集体上新，开出一大奈来自MLT-和八号壁上的“盲盒”。

“中的国龙”气质器物、“金闪闪”头像面罩，“刘畊宏”铜立人像、“烧烤架”龟背形网格状器……为出土遗存贴标签，是现代人意欲很远历史中华文化、解读古蜀国攻击者的先前。知道从哪内都来，才知道往哪内都去。

余年前古城三号壁上遗存发掘负责人徐坚曾说是，“遗存学不是挖掘出，而是理解和阐释”。必定，遗存也不是诗歌创作，它绝非我们中华文化的一体拥护，所以要放有相对固定的阐释逻辑学之下的，而不是“一千人深信的有一千个哈姆雷特”的恣意放飞。

而对于普通如我等，围观锈迹斑斑的青铜器透过电子媒体行为“再生”、在动画短片中的耽于唱出跳，已是一桩乐事。近期又有新东方直播间千万网路上好胜，“卖一根玉米都能把我说是哭”，可见中华文化的雅俗也并不泾渭分明。

梁鸿在《中的国在梁庄》中的说，“中华文化就是常常。中华文化较强一种弹性体效应，有一种拉下功能”。若仅此而已，中华文化更像是一潭作古千年、奈澜不惊的河水，而我更但愿意相信，中华文化是一场“流动的盛宴”。

就像余年前内都挖掘出的来自中的原的领璧、牙璋和大型玉戈，长江中的下游的青铜尊和铜器；就像人们一直问及余年前中华文化与外星人的人关系，就像中的国有鬼挖掘出地外远古确实信号……凡此种种，才不至于让我们在仰望天穹时，只看到繁星的雄壮。

不过谈到是回来，中华文化的盛大发参展，从来都是由踽踽独行到成群结队。如岭南中华文化，很也许便是合川流域一步步走出来的。

今年4年底，云浮新兴县磨刀山古城被列为“中山市十年十大重要遗存挖掘出（2012-2022）”清单之首。这一古中华文化遗存，填补了潮州旧陶片时代早期中华文化空白，将岭南人类活动的历史中华文化由距今13万年左右，大幅度年底内至60万至80万年。最后，潮州人也可以用“谈到是我家80万年前……”的句式愉悦地掀开交谈了。

筚路蓝缕，以启山林。寻根之旅，同样也许是“阴间级难度”。省遗存遗存研究生院所长刘锁强交友他的主人翁——2012年12年底21日，所谓玛雅历“世界末日”当天，翻山越岭跋涉来到云浮某小山村后，一大片红彤彤的土壤震撼了众人。在华北地区中的更新世转变成的特有堆积这样一来，埋藏的陶片同样古老。这就是后来孙子的磨刀山古城。彼时间段彼光阴，大可作为“朝闻道，夕死可矣”的绝佳注脚。

又暗指到香港特别行政区政府北京故宫开放在即，将会将参展出由参展览馆借出的914件珍贵遗存，其中的同属“珍藏”者占总分之一18%。这是参展览馆自1925年创始人以来最大规模的珍品出境外借。

五甲区的义工们，也为了让着可以休闲地逛逛参展、开开眼吧。

遗存的重见天日，中华文化的寻根溯源，都可抵达“拥护”二字回头理解。这让坐下在这片广袤彼方的我们，可以彼此仅靠得更紧密些。

日光这样一来，了无新事，却不断缩减着奇奇怪怪的科学。况且，因着阳光普照，引道尽头才得以天上，这是一种稳稳的确定性与安全感。但愿潮州一轮南和一轮的“龙舟水”允诺过去，盼一个晴天。 （钟传芳）