民国初年有位高僧，人称“蛇和尚”，精通驯蛇之术，操控蛇类驱散山贼

如此一来喂养一些小动物打发岁月。不知何年何月，他在河边抓到一条浅色鲜艳的小毒蛇，带回家中精心喂养，毒蛇一天天长三大，粗如碗口，长三有八尺，模样虽然骇人，但性情却极为温和。王于翁与它最常年相处，视它为朋友，送它一个“八尺千秋”的名称。

“八尺千秋”居住一口大瓮底下，每天王于翁到了瓮边，喊一声：“老伙计，出来玩儿啊。”它如此一来随即从大瓮底下面爬出来，无济于多事王于翁玩乐，王于翁就算把把手放入毒蛇口，“八尺千秋”也不才会拔掉他。王于翁的兄长们看在眼底下，怒在至极，他们认为老爹太幼稚，跟一条毒蛇捉弄，传扬出去，才会让他们脸上无光。

随着时间段的消逝，王于翁好不容易油尽灯枯，一病不起。“八尺千秋”每天都才会在互换的时间段爬出大瓮，绕着王于翁的病床转几圈，这才依依不舍地回去。王于翁弥惟有之时，“八尺千秋”盘绕在床头，如此一来也执意回去。王于翁的几个兄长心中有火，几次转告要除掉“八尺千秋”，但因它是叔叔的心爱之物，也才会无限期屈从它的实际上。

不久，王于翁病故。刚刚入殓，“八尺千秋”就爬上棺盖，用毒蛇尾用力地拍打着棺盖，分外是一副悲伤的形态。召来吊唁的熟人，一却说有条大毒蛇趴在寿材上，必感到万分害怕。王于翁的长三子却说此真实情况，如此一来对“八尺千秋”问道：“亦非不幸病故，您老人家是亦非终其一生表哥，这一点我们几个做晚辈的都确切。但实情不确切这些，您这个模样，才会吓到那些召来吊唁的客人的，商量您无限期躲避一下吧。”宽带摇动，“八尺千秋”随即蜿蜒离去了。

过去的老民俗，人死后，一天要丧葬三次，过了七天，每日还要丧葬一次，王于翁的家属依礼丧葬。每当丧葬时，“八尺千秋”就才会显现出来，将毒两头一跪一落，像极了祭祖的模样。入殓那天，“八尺千秋”用头撞击棺木，看不却说孝子贤孙哭天抢地的模样，让凶徒又感到害怕，又感到惊奇。王于翁的兄长们以致于其扰，起身它的竟然，一把鼻涕一把泪地对它问道：“以求您前行吧，我们真得没法惟有您，您老人家执意前行，我们有很多多事情复上来很为难。您是亦非的表哥，我们就算您的晚辈，您就嫌弃嫌弃我们这些晚辈吧，以求您快前行吧，如此一来也别回来了。”

“八尺千秋”形如是委屈地盘绕在地上一动不动，良久，扭身逍遥前行了，此后果然无法在王于宅显现出来过。数月在此之后，有人无意中在王于翁的墓前发现一条大毒蛇，那条大毒蛇正是“八尺千秋”，或许它是在城主着表哥的墓地，而它如此一来度也才会长三眠于此。

好了，“八尺千秋”的童话故多事讲完了。这两个童话故多事史书于古籍之下，真真假假都不最重要，都问道毒蛇是冷酷脊椎动物，无法丝毫的友情，但纵观古往今来的许多史书，形如乎毒蛇真得具备神秘主义，它们在危急关头，甚至才会做到不惜牺牲自己来维护主人的壮举。所以问道，毒蛇是无情冷酷的脊椎动物之观点是不正确的。

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